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Tripitaka V1.28, Normalized Version =========================================================================
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T11n0316_p0806c16║   
T11n0316_p0806c17║   佛說大乘菩薩藏正法經卷第十
T11n0316_p0806c18║   二
T11n0316_p0806c19║   
T11n0316_p0806c20║   　　　　譯經三藏朝散大夫試光 祿卿光 梵
T11n0316_p0806c21║   　　　　大師賜紫沙門臣惟淨等奉　詔譯
T11n0316_p0806c22║   如來不思議品第四之 六
T11n0316_p0806c23║   爾時世 尊重明斯義說伽 陀曰。
T11n0316_p0806c24║   　佛善了 知至處力 　　諸正定聚知彼因
T11n0316_p0806c25║   　及不定聚諸眾生　　彼成熟相皆明了
T11n0316_p0806c26║   　三種貪處佛善了 　　瞋癡三種亦復然
T11n0316_p0806c27║   　三種煩惱差別 門　　佛悉了 知因緣處
T11n0316_p0806c28║   　苦處了 知利 根性　　遲緩神通柔軟根
T11n0316_p0806c29║   　樂處利 根亦復然　　佛悉了 知遲緩相
T11n0316_p0807a01║   　有遲緩處遲緩力 　　或遲緩處利 根性
T11n0316_p0807a02║   　緩或迅速處遲根　　迅速神通無異相
T11n0316_p0807a03║   　有決擇力 無修 力 　　或有修 力 決擇無
T11n0316_p0807a04║   　決擇修 力 或俱 圓　　二 種俱 無皆明了
T11n0316_p0807a05║   　有處意樂或圓具 　　而復行業未能圓
T11n0316_p0807a06║   　俱 有俱 無二 種門　　佛能遍觀皆明了
T11n0316_p0807a07║   　有處身業得清淨　　非語非心淨亦然
T11n0316_p0807a08║   　或復語身清淨時　　非心清淨義如是
T11n0316_p0807a09║   　或有清淨於心業　　非語非身義亦然
T11n0316_p0807a10║   　或復語心清淨時　　非身清淨義如是
T11n0316_p0807a11║   　身語心業皆清淨　　佛遍觀察悉能知
T11n0316_p0807a12║   　如其所成寂靜門　　此佛第六 勝智力
T11n0316_p0807a13║   舍利 子。此是如來第六 至處道智力 。如來以
T11n0316_p0807a14║   具 勝智力 故了 知勝處。乃至世 間無與如來
T11n0316_p0807a15║   同其法者。
T11n0316_p0807a16║   復次舍利 子。云 何 名為如來禪定。解脫等持
T11n0316_p0807a17║   等至染淨所起智力 。謂佛如來於自於他。所
T11n0316_p0807a18║   有禪定解脫等持等至染淨等法。悉如實知。
T11n0316_p0807a19║   云 何 能知。所有一 切眾生諸雜染法若因若
T11n0316_p0807a20║   緣。悉如實知。及彼眾生諸清淨法。若因若緣
T11n0316_p0807a21║   亦如實知。云 何 是因。云 何 是緣。謂即一 切眾
T11n0316_p0807a22║   生諸雜染中。不如理作意是因。無明是緣。無
T11n0316_p0807a23║   明為因行為緣。行為因識為緣。識為因名色
T11n0316_p0807a24║   為緣。名色為因六 處為緣。六 處為因觸為緣。
T11n0316_p0807a25║   觸為因受為緣。受為因愛為緣。愛為因取為
T11n0316_p0807a26║   緣。取為因有為緣。有為因生為緣。生為因所
T11n0316_p0807a27║   緣為緣。煩惱為因業為緣。見為因愛為緣。隨
T11n0316_p0807a28║   眠為因所起為緣。一 切眾生諸雜染處。此如
T11n0316_p0807a29║   是因。此如是緣。如來一 一 皆如實知。又因緣
T11n0316_p0807b01║   者。所有一 切眾生。於清淨法中有二 因二 緣。
T11n0316_p0807b02║   若諸眾生聞他隨順語言音聲。即能各各深
T11n0316_p0807b03║   固作意。於三摩地能善觀想。善住 心一 境性。
T11n0316_p0807b04║   又二 因二 緣者。謂所起智及未起智。又二 因
T11n0316_p0807b05║   二 緣者。謂伺察生法不證涅盤。又二 因二 緣
T11n0316_p0807b06║   者。謂明行具 足取證解脫。又二 因二 緣者。謂
T11n0316_p0807b07║   修 習解脫門自性解脫智。又二 因二 緣者。謂
T11n0316_p0807b08║   盡智無生智。又二 因二 緣者。謂真實覺了 。真
T11n0316_p0807b09║   實所得。如是一 切眾生於清淨法中。有如是
T11n0316_p0807b10║   因有如是緣。如來一 一 皆如實知。又舍利 子。
T11n0316_p0807b11║   所有一 切眾生有其多種。清淨所緣雜染所
T11n0316_p0807b12║   緣。有取清淨所緣者。如實伺察故。有取雜染
T11n0316_p0807b13║   所緣者。如實伺察故。有雜染所緣中取清淨
T11n0316_p0807b14║   所緣者。如實伺察故。有清淨所緣中取雜染
T11n0316_p0807b15║   所緣者。增上慢所執故。舍利 子。如來勝智廣
T11n0316_p0807b16║   大無邊。而能遍轉如實遍知。所謂離諸罪業
T11n0316_p0807b17║   尋伺善法。入 離生喜樂初 禪定門。從初 禪定
T11n0316_p0807b18║   入 至滅受想定起。乃至從滅受想定入 還至
T11n0316_p0807b19║   初 禪定起。八 解脫者。謂順入 逆入 及逆順入 。
T11n0316_p0807b20║   何 等為八 。一 者有色觀諸色解脫。二 者內無
T11n0316_p0807b21║   色想觀外諸色解脫。三者淨解脫身作證具
T11n0316_p0807b22║   足住 。四者空無邊處解脫。五 者識無邊處解
T11n0316_p0807b23║   脫。六 者無所有處解脫。七者非想非非想處
T11n0316_p0807b24║   解脫。八 者滅受想解脫。此八 解脫。若順若逆。
T11n0316_p0807b25║   等持等至及三昧耶皆能觀想。然佛如來。於
T11n0316_p0807b26║   三摩地悉無分別 。亦無所緣及彼所入 。如來
T11n0316_p0807b27║   於一 三摩地中。遍入 一 切三摩地門。從一 定
T11n0316_p0807b28║   起。諸定亦然。如來於等引心。無相續轉。無所
T11n0316_p0807b29║   得心。無能觀心。所有一 切緣覺三摩地。出過
T11n0316_p0807c01║   聲聞三摩地。菩薩三摩地。出過緣覺三摩地。
T11n0316_p0807c02║   諸佛三摩地。出過菩薩三摩地。何 以 故。如來
T11n0316_p0807c03║   增上勝智悉遍轉故。若發聲聞心者。諸有語
T11n0316_p0807c04║   言及教授法。如來悉知。若發緣覺心者。若發
T11n0316_p0807c05║   菩薩心者。亦如實知。隨其所應說法教授。舍
T11n0316_p0807c06║   利 子。此是如來第七禪定解脫等持等至染
T11n0316_p0807c07║   淨所起智力 。無邊無際與虛空等。諸住 信 菩
T11n0316_p0807c08║   薩。聞已淨信 。超越分別 。離諸疑惑後復生起
T11n0316_p0807c09║   身喜心喜適悅之 相。發希有想。
T11n0316_p0807c10║   爾時世 尊。重明斯義說伽 陀曰。
T11n0316_p0807c11║   　諸有眾生雜染性　　及諸眾生清淨因
T11n0316_p0807c12║   　大無畏尊悉了 知　　知已隨應為說法
T11n0316_p0807c13║   　而諸煩惱所因者　　從彼無明緣所生
T11n0316_p0807c14║   　無明為因行為緣　　乃至有支生諸苦
T11n0316_p0807c15║   　一 切煩惱諸根本　　源由不如理作意
T11n0316_p0807c16║   　從是因緣生有支　　佛善了 故為開曉
T11n0316_p0807c17║   　諸業根本所謂行　　無明及識而為緣
T11n0316_p0807c18║   　乃至諸苦有支生　　隨他音聲起諸法
T11n0316_p0807c19║   　深固作意而內觀　　審知二 因及二 緣
T11n0316_p0807c20║   　眾生如實覺了 因　　以 彼因故能寂止
T11n0316_p0807c21║   　眾生若求解脫因　　應當善觀諸緣法
T11n0316_p0807c22║   　調御聖尊悉了 知　　深固安住 戒清淨
T11n0316_p0807c23║   　如應審諦觀空法　　而善修 習解脫門
T11n0316_p0807c24║   　解脫三有苦難中　　如實清淨善開曉
T11n0316_p0807c25║   　眾生信 佛清淨法　　空無相願解脫門
T11n0316_p0807c26║   　三摩鉢底復善宣　　聲聞緣覺諸禪定
T11n0316_p0807c27║   　眾生備 具 諸煩惱　　佛說禪定解脫門
T11n0316_p0807c28║   　無染第七力 圓成　　能調難調佛善說
T11n0316_p0807c29║   舍利 子。如是如來第七智力 。如來以 具 勝智
T11n0316_p0808a01║   力 故。了 知勝處。乃至無與如來同其法者。
T11n0316_p0808a02║   復次舍利 子。云 何 名為如來宿住 隨念智力 。
T11n0316_p0808a03║   謂佛如來以 無上智。若自若他。無數多種諸
T11n0316_p0808a04║   宿住 事 。隨念了 知。若一 生若二 生。三四五 生。
T11n0316_p0808a05║   若十二 十三四五 十。百生千生及百千生。乃
T11n0316_p0808a06║   至無數俱 胝那庾多百千生事 。隨念悉知。若
T11n0316_p0808a07║   成劫 若壞劫 。若成壞劫 。乃至無數成壞劫 中。
T11n0316_p0808a08║   於某方某處。往昔世 中諸有眾生。如是名字。
T11n0316_p0808a09║   如是種族。如是姓氏。如是狀貌。如是色相。
T11n0316_p0808a10║   如是形體。如是壽量。如是久 住 。如是苦受。如
T11n0316_p0808a11║   是樂受。於某處滅。於某處生。復於某處滅已。
T11n0316_p0808a12║   復某處生。若有表示。若無表示。若自若他。
T11n0316_p0808a13║   有無數多種宿住 隨念等事 。若諸眾生有如
T11n0316_p0808a14║   是因。由彼因故。諸所從來。如來一 一 如實了
T11n0316_p0808a15║   知。知已為說法要。所有一 切眾生過去心行。
T11n0316_p0808a16║   如來悉能任持了 知。若心相續。若心所緣。
T11n0316_p0808a17║   若心生起。於所緣心不壞不滅。舍利 子。如來
T11n0316_p0808a18║   於一 眾生。心相續知故。乃至於何 等心。而悉
T11n0316_p0808a19║   相續。如實了 知。從某心起。設經殑伽 沙數等
T11n0316_p0808a20║   劫 說不能盡。是故應知。諸佛如來了 知一 切
T11n0316_p0808a21║   眾生心行。無其邊際。經俱 胝劫 說不能盡。如
T11n0316_p0808a22║   來無上勝智亦無邊際。舍利 子。如是如來宿
T11n0316_p0808a23║   住 隨念。作證智力 不可思議。無有等比無其
T11n0316_p0808a24║   限量。不可算數不可記說。於諸眾生無邊際
T11n0316_p0808a25║   處。以 佛神通智力 隨念能知。若諸眾生隨所
T11n0316_p0808a26║   生起種諸善根。若佛乘。若緣覺乘。若聲聞乘。
T11n0316_p0808a27║   若諸善法。如來隨念而悉能知。如來以 大威
T11n0316_p0808a28║   力 。隨諸眾生善根所緣。即為說法。令彼眾生
T11n0316_p0808a29║   不退轉於阿耨多羅三藐三菩提果。如其信
T11n0316_p0808b01║   解皆得出離。若發聲聞乘心。若發緣覺乘心。
T11n0316_p0808b02║   若發無上正等菩提之 心。舍利 子。此是如來
T11n0316_p0808b03║   第八 宿住 隨念作證智力 。無其邊際與虛空
T11n0316_p0808b04║   等。諸住 信 菩薩。聞已淨信 。超越分別 離諸疑
T11n0316_p0808b05║   惑。乃至發希有想。
T11n0316_p0808b06║   爾時世 尊。重明斯義說伽 陀曰。
T11n0316_p0808b07║   　百俱 胝劫 無邊際　　佛世 燈照宿住 事
T11n0316_p0808b08║   　遍知自他五 類心　　如觀掌中菴摩菓
T11n0316_p0808b09║   　壽量劫 數及色相　　生滅眾生所起因
T11n0316_p0808b10║   　具 法器者亦悉知　　過去無邊無際等
T11n0316_p0808b11║   　世 間眾生心心所　　相續所生無間斷
T11n0316_p0808b12║   　聖尊大智遍了 知　　過去無量諸心法
T11n0316_p0808b13║   　一 眾生心佛知已　　殑伽 沙數等亦然
T11n0316_p0808b14║   　三有無際復無邊　　乃至後際不可盡
T11n0316_p0808b15║   　如是所行智無盡　　無數亦復無限量
T11n0316_p0808b16║   　世 尊智海廣無邊　　悉知眾生善意樂
T11n0316_p0808b17║   　尊重能仁具 無量　　神通智力 悉廣大
T11n0316_p0808b18║   　如昔所修 善法因　　以 威神力 能思念
T11n0316_p0808b19║   　如是無量大福事 　　三種智通善思念
T11n0316_p0808b20║   　安住 不退轉大心　　已修 勝行解脫道
T11n0316_p0808b21║   　善逝正智無邊量　　能知一 切眾生心
T11n0316_p0808b22║   　第八 智力 廣無邊　　佛子當生清淨信
T11n0316_p0808b23║   舍利 子。如是如來第八 智力 。如來以 具 勝智
T11n0316_p0808b24║   力 故。了 知勝處。乃至無與如來同其法者。
T11n0316_p0808b25║   復次舍利 子。云 何 名為如來天眼隨念作證
T11n0316_p0808b26║   智力 。謂佛如來以 無上智清淨天眼過於肉
T11n0316_p0808b27║   眼。觀見世 間一 切眾生。生時滅時。尊貴卑賤。
T11n0316_p0808b28║   善相惡相。趣向善趣趣向惡趣。隨諸眾生業
T11n0316_p0808b29║   報成熟所受其果。如來悉知。又若眾生身語
T11n0316_p0808c01║   意業作諸不善。毀謗賢聖起諸邪見。以 其積
T11n0316_p0808c02║   集邪見因故。身壞命終墮於惡趣地獄餓鬼
T11n0316_p0808c03║   傍生趣中。若諸眾生身語意業作諸善行。不
T11n0316_p0808c04║   謗賢聖起於正見。以 其積集正見因故。身壞
T11n0316_p0808c05║   命終生天界中。又復如來清淨天眼。遍觀十
T11n0316_p0808c06║   方一 切佛剎。如虛空界無其邊際。亦如法界
T11n0316_p0808c07║   無有限量。不可記說所有十方殑伽 沙數等
T11n0316_p0808c08║   一 切佛剎。如來智光 而悉照現。或見一 切大
T11n0316_p0808c09║   火炎熾。或見一 切成壞等相。或見眾生光 明
T11n0316_p0808c10║   中來。或見眾生生時滅時。或見菩薩光 明中
T11n0316_p0808c11║   現。或見菩薩從兜 率天沒來生人間降神母
T11n0316_p0808c12║   胎。菩薩生已即行七步。所有菩薩住 胎入 胎
T11n0316_p0808c13║   悉能觀見。或見諸佛世 尊光 明中現。或見菩
T11n0316_p0808c14║   薩成正覺果。或見諸佛轉大法輪。或見諸佛
T11n0316_p0808c15║   厭捨壽命所有緣行入 大涅盤。或見諸聲聞
T11n0316_p0808c16║   眾光 明中現。又見聲聞趣證涅盤。或見諸緣
T11n0316_p0808c17║   覺眾光 明中現。又見緣覺現諸神通作大清
T11n0316_p0808c18║   淨。或有眾生不能乘佛光 明來者。謂外道眾
T11n0316_p0808c19║   及五 通仙 眾。不與聲聞緣覺菩薩相等。是故
T11n0316_p0808c20║   不能乘光 而來。以 佛清淨最上天眼智力 光
T11n0316_p0808c21║   明。亦悉乘光 而來。或復如來現車輪量廣大
T11n0316_p0808c22║   光 明。有諸眾生乘光 而來。如是乃至三千大
T11n0316_p0808c23║   千世 界。無量無邊遍眾生界。一 切天人悉於
T11n0316_p0808c24║   如來智光 中現。
T11n0316_p0808c25║   又舍利 子。如來清淨天眼。遍觀一 切佛剎諸
T11n0316_p0808c26║   眾生界。何 等眾生所應化度。隨其觀已有應
T11n0316_p0808c27║   度者。佛即為現其前 而化度之 。是彼眾生既
T11n0316_p0808c28║   得度已。餘諸眾生亦悉不知。舍利 子。此是如
T11n0316_p0808c29║   來第九天眼作證智力 。無其邊際與虛空等。
T11n0316_p0809a01║   諸住 信 菩薩聞已淨信 。廣說乃至發希有想。
T11n0316_p0809a02║   爾時世 尊。重明斯義說伽 陀曰。
T11n0316_p0809a03║   　善逝天眼淨無垢　　俱 胝劫 集善業因
T11n0316_p0809a04║   　佛眼觀照遍十方　　佛剎廣大不思議
T11n0316_p0809a05║   　若成若壞諸事 相　　或見炎熾大火鬘
T11n0316_p0809a06║   　或見多界渾然空　　佛自然智皆明照
T11n0316_p0809a07║   　廣大難思眾生界　　若色無色亦復然
T11n0316_p0809a08║   　或墮善趣惡趣中　　佛自然智皆明照
T11n0316_p0809a09║   　現在俱 胝諸如來　　及已涅盤諸聖尊
T11n0316_p0809a10║   　并諸緣覺與聲聞　　佛自然智皆明照
T11n0316_p0809a11║   　菩薩為欲利 眾生　　諸所修 行菩提行
T11n0316_p0809a12║   　覺智明達無攝藏　　佛自然智皆明照
T11n0316_p0809a13║   　如是善逝無垢眼　　眾生微細悉能觀
T11n0316_p0809a14║   　第九智眼力 難思　　佛子應當生淨信
T11n0316_p0809a15║   舍利 子。如是如來第九智力 。如來以 具 勝智
T11n0316_p0809a16║   力 故。了 知勝處。乃至無與如來同其法者。
T11n0316_p0809a17║   復次舍利 子。云 何 名為如來漏盡作證智力 。
T11n0316_p0809a18║   謂佛如來以 無上智力 。諸漏悉盡非漏隨增。
T11n0316_p0809a19║   心善解脫慧善解脫。證自通已隨諸所行。我
T11n0316_p0809a20║   生已盡梵行已立所作已辦不受後有。如來
T11n0316_p0809a21║   以 是漏盡智力 。清淨明亮悉斷一 切種子習
T11n0316_p0809a22║   氣。不與一 切聲聞緣覺而相等比。聲聞漏盡
T11n0316_p0809a23║   者。有其限量不斷習氣。緣覺漏盡者。亦有限
T11n0316_p0809a24║   量捨離大悲及離辯才。如來漏盡者。諸相具
T11n0316_p0809a25║   足一 切種子習氣皆悉除斷。大悲攝受無畏
T11n0316_p0809a26║   辯才深善伺察。一 切世 間無勝過者。住 一 心
T11n0316_p0809a27║   相和合所成。何 以 故。如來已無業種子故。無
T11n0316_p0809a28║   煩惱種故。於威儀 道無過失故。其猶虛空清
T11n0316_p0809a29║   淨澄瑩。煙雲塵霧悉不能染。如來漏盡智力
T11n0316_p0809b01║   亦復如是。一 切煩惱種子悉不能染。如來安
T11n0316_p0809b02║   住 如是清淨漏盡智力 。已盡諸漏說漏盡法。
T11n0316_p0809b03║   亦復宣說斷取著法。令諸眾生了 知一 切。虛
T11n0316_p0809b04║   妄分別 諸所取著。而悉不起。普令眾生如實
T11n0316_p0809b05║   伺察。如來以 善方便 說譬喻法。令諸眾生於
T11n0316_p0809b06║   彼諸漏不實法中如實知已。於一 切法無少
T11n0316_p0809b07║   法可取。於諸取著而悉寂止。舍利 子。如來了
T11n0316_p0809b08║   知一 切眾生諸漏所集。諸漏滅法諸漏向滅
T11n0316_p0809b09║   之 道。如來如實知已。隨其所應為說法要。諸
T11n0316_p0809b10║   住 信 菩薩。於佛如來漏盡作證智力 。聞已淨
T11n0316_p0809b11║   信 。超越分別 離諸疑惑。乃至發希有想。
T11n0316_p0809b12║   爾時世 尊。重朋斯義說伽 陀曰。
T11n0316_p0809b13║   　漏盡智力 佛圓具 　　廣大無量淨無障
T11n0316_p0809b14║   　成滿十力 勝智門　　趣證無上菩提果
T11n0316_p0809b15║   　不同聲聞漏盡智　　種習限量結縛障
T11n0316_p0809b16║   　人中最上最勝尊　　蠲除種習及限量
T11n0316_p0809b17║   　所有緣覺漏盡智　　捐捨大悲及辯才
T11n0316_p0809b18║   　世 尊漏盡智圓成　　大悲辯才皆無量
T11n0316_p0809b19║   　佛善安住 漏盡智　　悉知世 間漏不實
T11n0316_p0809b20║   　於一 切法虛妄中　　此理如應皆善了
T11n0316_p0809b21║   　悲念世 間極苦惱　　說法無我空無常
T11n0316_p0809b22║   　虛假不實諸相中　　應觀最上寂靜地
T11n0316_p0809b23║   　無我無人無眾生　　作者受者悉皆無
T11n0316_p0809b24║   　於一 切法虛妄中　　佛悲心觀解脫道
T11n0316_p0809b25║   　如來已離諸疲懈　　實智亦無忘失法
T11n0316_p0809b26║   　能仁常住 相應門　　廣利 世 間宣正法
T11n0316_p0809b27║   　十力 能摧於他法　　十力 無邊等虛空
T11n0316_p0809b28║   　善能安住 十力 尊　　轉最上輪無等比
T11n0316_p0809b29║   舍利 子。如是如來十種智力 。如來以 具 十智
T11n0316_p0809c01║   力 故了 知勝處。於天人世 間能師子吼。轉妙
T11n0316_p0809c02║   梵輪。所有一 切天人魔梵悉不能轉。無與如
T11n0316_p0809c03║   來同其法者。諸住 信 菩薩。於佛如來不可思
T11n0316_p0809c04║   議最勝智力 。應當淨信 。超越分別 離諸疑惑。
T11n0316_p0809c05║   後復生起身喜心喜適悅之 相。發希有想。
T11n0316_p0809c06║   佛說大乘菩薩藏正法經卷第十二